時間：2015-07-31 17:20:15 點擊：次
來源：解放周末 作者：

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其次，經(jīng)濟學家要掌握大量的數(shù)據(jù)才能判斷未來，但今天中國的很多數(shù)據(jù)都是不完全準的，你怎么判斷啊？什么叫政府？政府不應(yīng)該掌握經(jīng)濟的政策，而是要判斷對于社會這個大企業(yè)，應(yīng)該用什么樣的道、法來指導經(jīng)濟、解決問題。比如，一旦出現(xiàn)這個問題，我制定這樣一個政策，會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。然后等到明天出現(xiàn)這個問題的時候，你就已經(jīng)在前面出問題的地方挖好坑等著了，早作準備。所以企業(yè)要有這個意識，為未來作準備。從道的角度來說就是你一定要有一個道做指引，然后一步一步走下去。我覺得我們之所以有今天，是因為我們看清了做人的道義。

成功要有一群志同道合的人

我們不具備成功的元素。我們沒有資源、沒有有錢的爸爸和舅舅。我常說，我們屬于在街上突然撿到了金塊的那種人。撿到金塊后你有兩種選擇：第一種是以后天天到路上去找金塊；第二種就是悄悄地把金塊藏起來。第一種方法就像守株待兔，金塊再也不出現(xiàn)了。第二種方法會給人不安全感，感覺總會有人來偷你的金塊。這樣的話還不如把金塊分給別人，因為你這輩子總是要感恩嘛，這樣每個人都高興。

道家的思想核心是無為，佛家的核心是空，空的性質(zhì)和道家無為是一脈相承的。何為無為？無為就是你知道未來的結(jié)果，仍為之，因為我們要的是這個過程。將來不管是誰都要死的啊，最后的歸宿都是火葬場。所以你把這個人生看透以后，就不會為一點事情糾結(jié)壞了。儒家思想是中國式的管理思想，君君臣臣父父子子；但西方的基督教演化到今天已經(jīng)形成了比較開放的體系，而我們采用的是二者兼具的管理思路：感恩、分享、開放。

2002年我到哈佛去，有一個外國企業(yè)的老總，聽了我的哈佛演講后說你這個瘋子，我在中國工作了這么多年，覺得你說的管理方法在中國是不可能實現(xiàn)的。我說如果你不相信的話就到我們公司來走一趟。結(jié)果他到我們公司呆了三天，臨走的時候說，“我終于明白了一個道理，因為你們這里有100個像你這樣的瘋子”。我說對了，瘋?cè)嗽豪锏娜藦膩頉]有人認為自己是瘋子，他們都認為外面的人是瘋子。所以我們這幫人才更團結(jié)。

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